セイゴウさんの読解

「藤原不比等の一族とは袂を分かって大中臣を名のった意美麻呂、清麻呂の父子が関与した事情のプロセスに「神道」が芽生えていた。またひとつは、大伴家持の「族（やから）に喩す歌」にうたわれた「隠さはぬ　赤き心を　皇辺（すめらべ）に　極め尽して　仕へ来る　祖（おや）の職（つかさ）」に「神道」が見えていた。さらにひとつは、各地にのこる産屋の風俗と大嘗祭の神衣（かんみそ）の秘事との関係に、もうすこし冒険的にいえば、それらと寝殿における大庭（おおば）や塗籠（ぬりごめ）の出現との関係に、それぞれ「神道」の超部分が覗いていた。あるいは儒教儀礼の「郊祀」のありように「神道」の外来性のひとつが響いていた。」（出典：松岡正剛の千夜千冊→高取正男『神道の成立』平凡社）