極私的科学論、あるいは科学論と人類学

極私的科学論、あるいは科学論と人類学
◎「みんな科学論が好き？！」１９７６年の大学状況
・大学状況：新左翼の衰退の進行、三無主義、オイルショック（'73）から復活、勉強をする学生のキャンパスへの復帰（？）・・・
・社会状況：「人類の進歩と調和」（'70）の呪縛と解放：公害反対闘争のアンダーグラウンド化、市民運動の始まり
・知的状況：大学教育における「哲学の真の意味での衰退」と、科学論の勃興（なんたってパラダイム！：クーン『科学革命の構造』（1961→1971）。我が国では構造論ブーム（レヴィ＝ストロース）と構造主義批判が同時に進行。思想状況のバロック状態・・・
◎科学論と人類学
・共通点：研究対象がないと成立しない。観察対象と当事者の分離不可能性。当事者問題や学問が生む様々な社会的効果に関心（左右の学生運動の受け皿：保守化状況の中での若者の社会に対するショックアブソーバー）
・原典主義（ヘルメス主義）ではなく、理論の解釈や、理論の洗練さを競う。（外部からは格好よく見える：現実は悲惨？！）。従って議論の展開は高度化、瑣末化する傾向があり、学者としてのアイデンティティにおいてはエリート主義を育む（だが庶民＝人民の味方という屈折した大衆主義を併せ持つ）。
・職業的共通点：大学教員としての雇用は僅少
◎ポスト極私的科学論／ポスト人類学
途中まで共通した経緯、異なった現在
・８０年代の脚光：村上陽一郎、山口昌男
・９０年代の黄昏：（理論的荒野――遺産の食い潰し時期か？）
・２１世紀の夜明け［科学論］：科学技術立国論、科学技術コミュニケーション
・２１世紀でもまだ真夜中［人類学］：社会参画をめぐるさまざまな論争や議論が継続中